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  • 李炳南答：“南无清净大海众菩萨”是何意？

    问： “南无清净大海众菩萨”是何意？ 李炳南答： 指西方极乐的一切菩萨。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13422919107.html

  • 内蒙古包头市清净寺21日将举行寺院扩建奠基仪式

    　　2007年5月21日，内蒙古包头市清净寺将举行寺院扩建奠基仪式。 　　据悉，清净寺坐落于内蒙古包头市昆区青年农场南甲浪湾，寺院将在原有的基础上增建天王殿、万佛殿、地藏殿和供念佛学佛人士修行的弥陀村等建筑及活动场所，以及培养僧侣的学校。届时，寺院住持超进法师将与特邀的七国大德高僧共举奠基庆典仪式，望四众弟子、各界人士，随喜参加，共结善缘。

    【佚名】

    |奠基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0950599261.html

  • 范古农答：何谓自性禅乃至清净净禅。

    问：何谓自性禅乃至清净净禅。 　　范古农答：此乃九种大禅之名。菩萨依此等禅，乃能进修深广之大行。一曰自性禅，二曰一切禅，三曰难禅，四曰一切门禅，五曰善人禅，六曰一切行禅，七曰除烦恼禅，八曰此世他世禅，九曰清净净禅。义理甚深，非浅言所能显。故姑从略（释见智者大师所著法界次第初门）。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07160712766.html

  • 定本法师：托钵就是托起一颗清净平等心

    复杂，这样往往会生出许多贪嗔痴，增加烦恼心，迷失了本心的清净面目。而佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、生产事业、经济的贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单的托钵行乞获得...。人们通过学习佛法，生起了清净的根本心，做事情看得开，放得下，这就是清静智慧。放下一切的生活才能轻轻松松，自由自在、快快乐乐。所以在家人透过布施的善业与三宝结缘，或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241978722.html

  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    “七十七智”与“度疑清净”之关系探究　　──以《杂阿含经》及《清净道论》为主──　　释开仁　　福严佛学院高级部　　大 纲　　一、 问题意识　　二、 从《杂阿含经》看“度疑”的意义 　　三、 觉音《清净道论》的“度疑清净” 　　四、 “七十七智”与“度疑清净”的关系　　五、 结语　　关键词：1. 七十七智 2. 度疑清净 3. 法住智 4. 缘起　　一、 ...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847574.html

  • 反省自己的“杀盗淫妄”——四种决定清净明诲

    反省自己的“杀盗淫妄”——四种决定清净明诲 和几个学佛多年的居士聊天，谈到如何防止修行出现偏差，清净建议大家多学习《大佛顶首楞严经》之“四种决定清净明诲”。 《大佛顶首楞严经》之“四种决定清净明诲”讲的是修行人需戒除“杀盗淫妄”四种恶习。“诲”的意思是教育、指导。就“杀盗淫妄”的行为表现来说，学佛者都能清醒辨明，且严加防范。但其内在的心理因素，也就是作恶的原凶，却不易察觉，甚至被放纵。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403774972.html

  • 弘法—内蒙古清净寺监院法隆法师赴加拿大弘法

    法隆法师将救灾支票交与中国驻加使馆公使衔参赞杨优明 法会现场 近日，内蒙古包头市清净寺监院法隆法师应邀赴加拿大弘法，分别于渥太华与温尼泊主持了两场中元普渡三时系念法会。 弘法期间，法隆法师获悉台湾地区遭受莫拉克风灾灾情后，两次组织该地区四众进行捐款仪式，前后共筹得加币4300元，分别由中国驻加拿大大使馆和佛教慈济功德会转交灾区。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07573391458.html

  • 大圆教之“本来清净见”与宗门之“本源清净心”

    　　大圆教之“本来清净见”与宗门之“本源清净心” 　　常见曹山祖师“从缘荐得相应疾,就体消停得力迟,瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。”偈，倍感其与大圆教之三种传规有异曲同工之妙。 　　大圆教的究竟见宗“本来清净见”与宗门之“本源清净心“实无二至，直指当下自心，本体清净，了无一物；自性元成，不假修造；觉性周遍，遍达法界。觉之为如来，昧之为有情。然既如是，自性本净，佛也未改其贤，有情也未改其劣。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585093.html

  • 问：如何才能摆脱凡夫心，保持内心清净呢？

    对治凡夫心，应针对其落脚点下手，也就是我们贪著的一切，包括家庭、事业等。只有减少这些贪著，内心才可能清净。《金刚经》说得好：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”了达事物无常、无我的本质，我们才能淡然面对，不随其所转。 有了正确观修方法后，应持之以恒地修习，否则就容易退转。不仅修行如此，掌握世间任何技艺也是同样。如弹琴、习武、练书法，都要每天不断练习...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092577905.html

  • 究竟清净－－佛源禅师打七开示之三

    ？」祖师答：「无心是道。」有些祖师另答：「马路就是道。」本来没有什么道不道，没有妄想就是道，但是有些人什么也不想，这个是道吗？不是的，要你一天到晚不可忘失自己清净之心，这就是道。 　　「复本心源，究竟清净。」我们给人授三皈依，忏悔业障，忏悔完业障消了，恢复了清净。我们现在一天到晚清不清净呢?贪瞋痴，不是贪就是瞋，不是瞋就是痴，一个喜欢，一个不喜欢，众生就在这个当中。「清净」二字很重要的，和尚即是...

    佛源禅师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1255016078.html
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